FLASHC

結束一天的報paper兼玩耍，

雲林-台中-桃園體育大學-三義-台中-雲林風塵僕僕之旅。

閃電秀報完莫名其妙的論文，當了研討會黑戶，

快閃到三義去吃小點心，又被正妹店員偷瞄。

回台中，體驗了丹田內轉原來也是公開的秘密，

台灣「西螺七欠(崁)」武術文化研究之成果概述與評估 - 台灣武藝文化研究協會 - Yahoo!奇摩部落格
http://tw.myblog.yahoo.com/twwyorg/article?mid=310&prev=311&next=309

台灣武藝研究部網軍
召集人兼編審：郭應哲
研究員：陳文雅、李邦豪、廖培成(本文主要撰述者)、羅永昇、黃秉藩、陳昱超、朱玠昱
影片編整：楊淇勝

西螺七欠(崁)武術文化，對台灣武術的影響，是非常遠大的。此可以從勤習堂、振興社遍佈全臺，得知一二，然向來研究極少。在今日台灣史研究蔚為大宗主流之下，『台人固無史』此一先人之浩嘆，於台灣武術史此一範疇，依然存在。在進行對目前之研究予以介紹與反省之前，我們必須提出兩個基準觀點，也就是，第一，依我們西螺在地，土生土長所習知，七欠(崁)武術文化，是一個『有機體』，在長時間的交相影響下，骨肉生成了他的獨特性。(主要各武館系統見附表)
　　第二，以往對七欠(崁)武術文化之研究，主要有兩種方法:早期多半依賴田野調查。因為早期武術的傳承上，幾乎沒有拳譜與文字資料的留下(依現有的資料指出，有銅人簿傳下，也多是藥譜而非拳譜)。故而先採田野調查，乃不得不然。近期，因為早期的田調結果產生了一些文件，故乃可再另採用文獻回顧的方式。在探討西螺七欠(崁)武術文化，已可更加深廣。

蔡李佛拳 - 维基百科，自由的百科全书
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%94%A1%E6%9D%8E%E4%BD%9B%E6%8B%B3

蔡李佛 (Choy Lee Fut) - 本片介紹 - 電影 - MSN 娛樂
http://ent.msn.com.tw/comingsoon/story.aspx?id=1765

2011年04月05日 - 蔡李佛 - 即將上映 - 同聲同戲 - 娛樂
http://ent.sinchew-i.com/node/25891

蔡李佛—极限拳速 Choy Lee Fut(2011)

2010年12月26日北京大学静园草坪梅花桩拳学员集体演练梅花桩拳五势头，静园也是燕老师当年和韩师爷学拳处。

梅花桩架子 - 视频 - 优酷视频 - 在线观看
http://v.youku.com/v_show/id_XMjMzNjU3ODU2.html

梅花桩架子 - 视频 - 优酷视频 - 在线观看
http://v.youku.com/v_show/id_XMTgwNTk3MzY4.html
梅花桩拳绽放北大

[武術]鶴拳搖肢與重訓

前天跟學弟搖肢，他說我的手變重了。
我就想說我上個禮拜沒有練，怎麼會怎樣呢？

原來，我星期六去幫阿公搬鐵管，
這也是另外一個重力訓練。

今天跟大哥搖肢，
搖到一半很酸，可是放軟之後，

[武術]拳兒
前陣子，又提到了拳兒這部漫畫，我之前只看了兩集，
但是這次一看下去就，愛不釋手。

松田隆智真的學到了裡子的東西了，
從他的敘述跟他的心得，
他比很多學習中國武術的人還要像是中國人。

 節錄兩段
  把武術當作精神休養或是興趣，那是安於和平生活的人，所說的話。對於生活於都市底層的人而言，是種為了求生的手段！

[武術]現階段的武術數位典藏
 
 2/15(星期二) 昨天手機剩一格電放了整天lost掉一些訊息，
晚上充電才發現郭老發了幾封簡訊給我說要到雲科大開會，
想說我能不能過去了解一下內容順便學習一下。

下午因為到中正監考，不過3點多就離開嘉義到斗六了，
中間繞了點路騎到了斗六市區又往回騎耽擱了點時間。

4點到了雲科大，才發現郭老還沒到，我就到處繞繞，

Our Courses « KungFu « kungfuleuven.be
http://www.kungfuleuven.be/kungfu/our-courses
哪天真的看到外國人再教中國武術了，
他們的基本功法到教練級套路方常的齊全。
難怪現在看到華人年輕人很少打螳螂，
反而外國人打螳螂的一堆。
看到套路與編排應該是高道生 長拳螳螂門的系統。 
 

从《象形拳法真诠》看王芗斋与薛颠_武术与健身_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_511e71490100pj6l.html

李仲轩解析《象形拳法真诠》2 - 忆剑听雨阁 - Jade's blog by 玉剑江湖 - Powered by Sablog-X
http://www.woicss.com/?action=show&id=150
此書應該算是形意拳術講義的姊妹作，我看李仲軒先生的書寫到，薛顛被從二樓打到一樓後，
淺心修行了多年，後來寫出他被虛無上人傳授的象形術，
我看反而是他多年修習的心得，而假借虛無上人。
 

 作者  peicheng (PC)                                           看板  peicheng
 標題  Re: [討論] 金鷹拳的肘擊方式
 時間  2011/02/13 Sun 01:11:41

※ 引述《peicheng.bbs@ptt.cc (peicheng.bbs@ptt.cc)》之銘言：
> 作者: b12370 (MrKAI) 看板: MartialArts
> 標題: [討論] 金鷹拳的肘擊方式
> 時間: Sat Feb  5 23:57:26 2011
> 台灣武術Gung Fu 金鷹拳---纏手肘擊

1 

YouTube - 台灣武術簡介2-1(東森財經台/現代啟示錄)
http://www.youtube.com/watch?v=Zkw9i3PkiBc&feature=related

 
2

                 七崁武術-詔安客家武術

 

       由中央及地方政府大力支持下連續舉辨多年來西螺大橋觀光文化節，受到廣大民眾的肯定與支持，地方鄉親希望2010年的西螺大橋觀光文化節能夠充分展現地方文化及七崁武術(詔安客武術)文化的特色，促進以武術為特色的健康休閒觀光產業。雲林縣台灣武術GUNG FU文化協會希望展現有七崁武術特色的西螺大橋觀光文化節，重塑西螺大橋的生命力，推動健康休閒觀光產業，帶動周邊商機，促進地方繁榮。

       大西螺地區(西螺、二崙、崙背)為濁水溪流域中游沖積平原，這裡土地肥沃，為移民墾荒者所喜愛的土地，許多的詔安客散居於大西螺地區的27個村庒，以宗族聯防自保之制度自然的形成七個部落的所謂七崁；而武術是為了保護生命財產而存在的，也就是所謂的七崁武術。在當時的詔安客武術可分為阿善師(劉炮生於1792年)的金鷹拳及金星師(廖金星生於1799年)的布雞拳兩大門派。30多年前的電視劇西螺七崁(劍)的播演，成了樣版印象：七崁武術蓋天下(七崁等同武術)。詔安客家子民推動此文化資產七崁武術更是理所當然。
 
       台灣武術GUNG FU(七崁武術)為數佰年來先民留下知名度最高、功法最好的武術文化資產。七崁武術是以“氣功、哲學、力學”理念為基礎的拳法，参與 “醫學”的輔助，而予藝術的境界，衍成源遠流長，博大精深，經歷無數先賢的傳承創造，形成獨特的傳统“修身養性”拳法技藝。武術是農業社會產物，農民白天耕作，晚上習武當作運動，還可以達到捉賊緝盜、保衛家園的效果。現代七崁武術逐漸式微，主要是”新武術”興起的潮流，導致本是強身健體保家衛國的武術，淪為只是表演性質的武術活動，許多拳架功法逐漸失傳，其實武術是宗教、文化、藝術、民俗、運動（體育）的綜合體。正如各電視媒體所說的: 台灣武術的發源地在雲林西螺所謂七崁武術，全台留有傳统武術的拳架功法只剩下雲林西螺地區，自古以來西螺地區不僅文風盛行，更是全台灣武術重鎮，先民數百年來精緻武功及墾荒此地的辛勞史蹟，更是家喻戶曉。七崁武術不僅能夠強健身體，更具有保家衛國的任務。
 
       一個國家的武術內涵與國家的強弱成正比。越戰以前的美國及以後的美國政府對武術的重視，不管是; 日本武術Karate（空手道）Japanese style of Martial Arts; 韓國武術Tae Kwon Do（跆拳道）Korea style of Martial Arts; 中國武術Kung Fu（功夫）Chinese style of Martial Arts，或是台灣武術Gung Fu：Taiwanese style of Martial Arts，一律來者不拒。美國各城市武館（Martial Arts Studio）的林立，使美國成為第一強國。再看鄰近的日本，從明治維新以後的士農工商（四民），士（知識份子）為四民的表率，士要崇尚武術，形式普遍自我規律的道德觀--武士道精神，而這些武士即是日本的行政工作官員（公務員），有了堅強的體魄，才能依法行政，至今仍為強國。今日的台灣，社會上的國術館，只做跌打損傷，不做武術的傳授，再加上政府的不重視，社會大眾對武學認識的偏差，甚至有人認為武術及武館文化為低級文化，造成七崁武術逐漸式微。正如亞洲週刊的訪問:在位者都是文人，一語道破武術逐漸式微的困境。
 
       美國人掛在嘴上的Martial Arts for health and self-defense。其他的運動（sports）也能產生健康（health）效果，但只有武術能同時產生自衛（self-defense）效果，有了自衛能力，對自己才能self-confidence（自信），有了自信才能避免憂鬱症、躁鬱症的干擾。這是武術最主要的價值。拳（武術）是東方古老的運動，理論基礎由易經的「陰陽相摩，八卦相湯」而來，適合各年齡的運動，尤其最適合老年人的運動（內運外功）。其功法：“外練肋骨皮，內練一口氣”，與黃帝內經素問卷-上古天真論：提挈天地，把握陰陽，吸呼精氣，獨立守神，“肌肉若一”，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。甚致與太極拳的“用意不用力”，理論均是相通的，主要在強調做運動時不能動到肌肉的力量，這與西洋運動學的理論是相反的。老子曰：反者道之動也。這才是對人類最有效的運動，反觀政府單位這一兩百年均在推廣西洋運動（排球、網球…等等），而對自已的古老運動切很少推行。

嘗試創新　流傳延續 西螺七崁武術營　活動畫句點 2011-01-29

記者 廖誠思西螺 報導

雲林縣救國團承辦之『西螺七崁武術營』28日活動劃下句點，總教練程世寶對所有學員進行最後階段的武術考試，來測驗小朋友在這二天的武術教學的成果，救國團融入在地文化的武術活動，希望藉由第一次嘗試創新活動、讓流傳已久的西螺七崁武術延續下去。 歷經2天的武術營活動，對小朋友初接觸武術教學的基本理念，並且在訓練過程的疲累及酸痛和心靈上的收穫是相當豐富的，不僅能學到金鷹拳的基本套路外，也能更了解西螺的歷史文化及人文發展；活動安排小朋友實際去了解西螺有名的醬油製造過程，更能親自做壺底蔭鼓，然後帶回家，對小朋友來說是不一樣的體驗。 雖然只有2天的體驗活動，但小朋友依依不捨頻頻向工作人員表示感謝之意，學員均期待這個營隊能繼續承辦下去，讓更多的人能了解西螺的好與美。救國團總幹事馬天鳴表示，本項活動係由教育部、縣府及雲林地方法院檢察署指導，主辦單位有雲林縣觀護志工協進會、雲林縣社會福利推展協會，協辦單位立委許舒博服務處。 救國團雲林縣團 委會在今年寒假期間推出一連串的冬令營及育樂營活動，在西螺廣興教育農園舉行的七崁武術營中提供部分名額給低收入家庭子女及縣內弱勢家庭小朋友混合參與， 活動內容包括參訪西螺鎮農會碾米廠，由王楓廠長親自接待及導覽，除了讓大家知道有名的西螺米是多麼的香且Q，也讓我們了解常吃的稻米，是由經過多少道加工處理才成的。

焦點新聞 》 西螺七崁武術營

2011-01-27 20:53:01

【記者張德欽\雲林報導】雲林縣救國團承辦之『西螺七崁武術營』於 一月二十六日 起開始展開，至 一月二十八日 止於西螺廣興教育農園舉行。本項活動係由教育部、縣府及雲林地方法院檢察署指導，主辦單位有雲林縣觀護志工協進會、雲林縣社會福利推展協會，協辦單位立委許舒博服務處。救國團雲林縣團委會在今年寒假期間推出一連串的冬令營及育樂營活動，在西螺七崁武術營中提供部分名額給低收入家庭子女及縣內弱勢家庭小朋友混合參與，活動內容包括參訪西螺鎮農會碾米廠，由王楓廠長親自接待及導覽，除了讓大家知道有名的西螺米是多麼的香且Q，也讓我們了解常吃的稻米，是由經過多少道加工處理才成的。拜訪西螺最老的醬油品牌--丸莊醬油，了解傳統醬油與化學醬油的差異，及如何從黑豆變成香醇之壺底蔭油，也讓小朋友親自DIY壺底蔭鼓，然後帶回家。當然最重要的是由我們「雲林縣台灣武術GUNG FU文化協會」程世寶理事長教所有小朋友金鷹拳的基本功。 除了讓所有人能了解西螺的人文地理跟武術發展背景外也能知道法律常識，內容不但兼顧了西螺人文體驗、環保愛地球、團隊活動、競賽活動及自己動手做…等，讓學生能夠帶著滿滿的回憶跟金鷹拳基本套路回家。本次活動是救國團融入在地文化的武術活動，也是第一次嘗試的創新活動，也希望藉由活動不要讓流傳已久的西螺七崁武術失傳。 在活動設計規畫方面，融入了現階段教育部推動的『品德教育』課程，工作團隊將其內容以戲劇演出的方式呈現，讓小朋友在營隊的生活中能夠學會關心別人、信賴別人、尊重別人及對人誠實和做個有責任感的人…等六大核心融入於營隊生活常規中，讓學員透過本次活動除了獲得生活知識及玩樂外，也協助家長教出懂得做人做事的小朋友；再者是感謝有這麼多的單位能夠共同參與，提供免費名額，讓弱勢家庭子女能夠在寒假不會有不自在的情形下參加且融入營隊活動中，減輕家長的壓力負擔，也讓子女有更多元的學習機會。救國團希望每年能在寒暑假期間辦理更多品格教育推動，法律常識及反霸凌、環境保育愛護地球…相關議題的活動，讓小朋友有一個快樂的寒暑假期。 大宇宙能量 -焦點新聞 : 西螺七崁武術營

西螺勤習堂核心套路六路內擇要
本文作者 廖培成 
peicheng5 (at) gmail.com 本文發表於2011/01/03
西螺七崁武術，在台灣武術的發展上有其獨特性，大抵不出三個特點簡單、易學、好用。由於地方秩序不安定，其致用性是有歷史背景的。在西螺傳統農耕社會裡面，大部分的人都利用農忙之餘的晚上時間練武，在地緣與血緣下的區域聯防組織而建構出多人練習與教學的團練模式。在地發展出與其他武術文化不同的特色。造就了西螺武術，簡單致用，訓練學習曲線區度低，能夠在短時間就能夠有一定程度的訓練方式。基本上，現在所傳下的基礎套路都已經被教學需要而系統化，我們從勤習堂套路二斬到六路，與振興社套路一蹀至七蹀都可見端倪。

 西螺勤習堂入門以太祖拳為主要拳種，後來有太祖蝶拳、太祖鶴拳、虎拳、蛇拳及猴拳等等作為進階套路。
 
     而其中勤習堂太祖拳分為基本套路及進階套路兩部分：基本套路又稱為「六路內」，包括(1)拳母、(2)二斬、(3)三斬、(4)四斬、(5)五斬、(6)六路頭、(7)六路尾、(8)倒踏三角及(9)倒坐蓮等9套；進階套路又稱為「六路外」，包括(10)天師扣印、(11)流盤、(12)九步、(13)工字拳、(14)蓋四門、(15)四門滾浪手、(16)四門绀踢、(17)敗馬四門、(18)車栓、(19)七目、(20)蹬錢、(21)小七璋、(22)大七璋、(23)小連盤、(24)大連盤、(25)小仁義、(26)大仁義、(27)倒踏四門、(28)獻胛、(29)美人梳妝、(30)九美梳妝、(31)一角戰、(32)二角戰、(33)三角戰、(34)梅花拳、(35)二斬插手、(36)上尾野等27套。
「六路內」及「六路外」的套路又合稱為「三十六套內」。

[台灣武術]武術&文化產業與其載體

 今天上台中(11/1/23(日))，沈澱在心理很久的種子又有點被點燃。
剛好與黃順意老師談到此類的問題，也激盪了，以前的想法。
不過，郭老的協會營運終於要轉往收支平衡的方式去運作了。 
老師的學生跟他北京中醫的同學，也要一起投入養生功法的教學。

想起羅主任講的話，你的賣點到底在哪， 你要怎樣跟別人說你哪裡好。
時到今日我可能部份能夠回答他全面性的問題。
我們的2C 文化與創意是需要以4C(電腦 網路 通訊 消費者)來作為載體的。  

以下是通信紀錄，先做個紀錄等詳查資料再做整理。

看過 Steven Seagal 早期電影的人都知道，
(現在，變成B級片，也且動槍不動手Q_Q)
 Steven Seagal 史蒂芬 席格的身手非常佼健。
前幾部電影幾乎就是為了看他怎麼擊退壞人。
不難發現他所使用的招式有別一般西方的武術。

很難想樣人高馬大的人，他所使用的卻是東方的合氣道(Aikido)。

我開始會練合氣道，就是因為看了他的電影，

《功夫傳奇》李小龍改變世界 (中文) 
裏面有許多珍貴的影片，可以一探Bruce Lee練功的究竟。
很難想像他練功驚為天人>。

可以參閱 Taky Kimura 的一些影片跟敘述，來描寫他那位瘋狂的師傅。http://www.andykimura.com/taky.htm
片段>二，元華有講到，他覺得那時李小龍練拳也真是瘋狂。他加強的體能，更早於很多人使用電擊來使肌肉增生。

不得不多說李小龍>是外家功夫的極致。 寶師前天也提到，當年王阿炎看到李小龍的影片，就說，這個人一定很會打架。
 
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滄州武術節：以愛家鄉的名義鋪張浪費 
http://maqingyun1986.blog.sohu.com/161075652.html

馬慶雲 /文 

滄州第八屆武術節上聽說來了成龍等幾個功夫明星進行表演，幾個滄州的大學生便不大不小的沸騰了一下，驕傲了，自豪了，儼然這屆武術節一搞國家級別的，滄州就怎樣怎樣了！腦殘大學生數量要遠遠大於清醒者的數量，他們被一種叫做家鄉情懷的東西所左右著。 

我一直在提醒這些孩子，滄州武術節能上央視錄製，從開始的籌劃到最終的播放等等一系列環節，裡面花去的經費將是一個很大的數字，相對於滄州這個經濟發展總量在全國還是靠邊站的市來說，是一種極大的浪費。滄州當局對外的宣傳口徑一致保持在文化搭台經濟唱戲上，許多青年便也就相信了市政府的鬼話還是神話。我總覺得，在這場聲勢浩大的武術節“盛會”中，滄州市政府的主管單位和部門負責人有必要向滄州的老百姓公佈一下自己的經濟收支情況。